سوال :
گناه از چه وقتی نوشته می شود

جواب :
اگر شخصي به سن تكليف رسيد و اهليت تكليف را احراز نمود، و استطاعت انجام آن را به‌دست آورد يعني: هم بالغ بود و هم عاقل و هم فاقد عوارض اهليت، درباره‌ي تمام اعمالش مسؤول و در دنيا و آخرت مورد بازخواست قرار مي‌گيرد. عوارضي كه من‌حيث‌المجموع اهليت انسان را مختل مي‌گرداند، عبارتند از: ديوانگي، خُلي، مريضي، نسيان، خوابو جهل و ندانستن (يعني عدم شناخت و ناآگاهي به نسبت هر تكليفي از تكاليف ديني) عدم شناخت و ندانستن وقتي يكي از عوارض اهليت به حساب مي‌آيد كه شخص مكلف در ظروف و شرايطي قرار گرفته باشد كه حلال و حرام، حق و باطل در واقع نفس‌الامر و بدون تقصير خود او برايش روشن نشده باشد و به عبارتي ديگر حجت بر او كامل نشده باشد.

سوال :
slamon alaikom.mn maktab qurani nim yani ghablan bum uale ba dalaielek hatma daro kak ahmadm ba andazai chaum khosh aue regakaim zor pe drusa uale uana kautumata nau gonaho ka garanauam zor sakhta moshkli asli mn ertebat la gal jensi mokhalefaia zor uaght nazr akam bgaremaua uale la niuai reda shkast akhom zor sakhta zor regaishm emtehan krda mauafagh nabum chi kam.zemnan daneshjuishm la mohiteki zor khrap.khua taufightan bat

جواب :
چاره، داشتن رفقائي سالم و دوري از محيط‌هاي فاسد است و اوقات را به مسائلي سالم و ارزشمند اختصاص دادن

سوال :
می خواستم بگویم که چرا کاک احمد گفته که در دنیا کافر وجود ندارد؟

جواب :
به مطلب كفر و ايمان مراجعه فرماييد.

سوال :
با عرض سلام :

چرا بعضی از نوار های کاک احمد از جمله نوار حسینیه ی ارشاد در سایت موجود نمی باشد.

جواب :
فقط نوارهاي سايت مورد استفاده قرار مي‌گيرد كه مطالب آنها مربوط به اين مرحله‌ي حركت مكتب قرآن باشد.

سوال :
با سلام
مكتب قرآن در حال حاضر به چه شيوه اي به فعاليت مشغول است؟ يعني نوع فعاليت هاي آن در چه حوزه اي از حوزه هاي سياست. دين.اجتماعي و ... بيشتر فعاليت دارد؟ و آيا مكتب قرآن يك حزب است يا يك فرقه؟
موضع شما در برابر سلفي گري در كردستان كه در حال رشد است چيست؟
آيابراي دوري از خشونت كه در چند سال اخير به صورت فزاينده اي در اسلام پديدار شده است راهكاري داريد؟
با تشكر
فرزاد فرزاد

جواب :
مكتب قرآن يك فرقه يا حزب نيست كه فعاليت سياسي داشته باشد، كار مكتب قرآن شبيه يك مؤسسه‌ي فغرهنگي است و عبارت‌ است از تزكيه‌ي خود و دعوت ديگران به دين آن گونه كه از معرفت ديني كاكه احمد فهم مي‌شود.

سوال :
1-آيا ملا محمد ربيعي پيرو مكتب قرآن بود؟
2-اصولا ديدگاه كاك احمد درباره روحانيت و لباس روحانيت به شكلي كه امروزه مي بينيم چيست؟

جواب :
1ـ خير.
2ـ ديدگاه كاكه احمد همان ديدگاه اسلام است؛ آيا در زمان رسول خدا و يارا بزرگوارش، آن حضرت و بزرگان مهاجر و انصار، لباسي ويژه و جدا از مردم به تن مي‌كردند؟ آيا شغل جداگانه‌اي به نام روحاني وجود داشت؟

سوال :
وضو گرفتن دردستشویی چه حکمی دارد

جواب :
از نظر فقهي اشكالي ندارد.

سوال :
سلام علیکم
ساک زدن()چه حکمی از نظر شرعی وبهداشتی دارد؟
با تشکر

جواب :
اين عمل هرچندازنظرفقهي (حدّ ) و(مجازاتي) تعريف شده، برايش ذكر نشده ، اما ازنظراخلاقي بايدتوجه داشت كه تنوع طلبي وافراط درارضاي غريزه‌ي جنسي - نه حد طبيعي ومعمولي آن – ممكن است به حدّ فرمانروايي غريزه جنسي، وبه حاكميت آن درزندگي منجر گردد؛ وعرصه رابرنيروهاي مثبت وهدايتگر ديگر تنگ نمايد،وسر از (( اتباع شهوات ))درآورد. كه دراين صورت ممكن است مرز شكني وتعدي وتجاورازجهات مختلف ،دامنگير انسان گردد.وحتي ممكن است كار به جايي برسدكه حالت وتقاضاي طبيعي جنس مذكر ومونث درخود اين زمينه ،جابه جا ومنحرف گردد. اتباع شهوات وتنوع طلبي وتدام آن ،درصدي ازعلل وعوامل مبتلاشدن به انحراف ننگين همجنس گرايي را تشكيل مي دهد . «ويريدالذين يتبعون الشهوات ان تميلواميلاً عظيما» (27 النساء )«فخلف من بعدهم خلف اضاعواالصلاۀ واتبعواالشهوات فسوف يلقون غيّا »( 59 مريم ). وازنظر بهداشتي ، كه كاري است غيربهداشتي ،نيازي به توضيح ندارد.

سوال :
با سلام و خسته نباشید.
من سوالم را تا به حال از چند مرجع دیگر پرسیده ام ولی تا کنون جوابی نگرفته ام.تنها امیدم شما هستید.سوال من این است:من همیشه بعد از نماز با تسبیح صلوات میفرستم.مدتی قبل از طرف یکی از بهترین دوستانم هدیه ای دریافت کردم.این هدیه یک تسبیح است که به سر این تسبیح یک صلیب وصل شده(لازم به ذکر است که من شیعه هستم)میخواستم بدانم که آیا من میتوانم از این تسبیح برای فرستادن صلوات در نماز استفاده کنم؟
خواهش میکنم من را راهنمائی کنید.
با تشکر

جواب :
وعليكم السلام
دوست عزيز! بايد همگي تلاش كنيم كه : درحالت روحي مناسب ، - واميدبه رحمت الهي – باشوق ورغبت ، باذكروتسبيح وتحميد پروردگارمهربان ، دل را آبادوآرام گردانيم « الله بذكر الله تطمئنّ القلوب » ، وبادرود و صلوات بر بهترين بنده خدا ودلسوزترين آنها ، محمد مصطفي – صلوات الله وسلام عليه وعلي آله – التزام و وفا داري خود را ،به راه ومسير او ( يعني راه سعادت دنيا وقيامت ) اعلام داريم كه صدق اخلاص دراين عمل عظيم ( كيفيت ) نقش اول واساسي را ايفا مي كند . هرچند شمارش نكنيم وخودندانيم كه چند بار صلوات فرستاده ايم . زيرا « وما يعزب عن ربك من مثقال ذرهٍ في الارض ولافي السماء » ( 61 يونس ). و« انالانضيع اجرمن احسن عملاً »( 30 كهف )و « يوم تجدكل نفس ماعملت من خير محضرا» ( 30 آل عمران ). ريا وتظاهرجان عمل را مي گيرد، وآن را فاسد مي كند . اگرتسبيح به دست گرفتن ، تظاهر به عمل باشد،كاري است عبث وبيهوده ، درغير اين صورت مباح وبي اشكال .
اما حمل صليب ونصب آن اگر به معني اعلام انتساب و وفاداري به آيين وآرمان صليبيون باشد وارتداد از آيين خود ، حرام بودن آن وخروج ا‍ز آيين خود ، واضح است .ودر غيراين صورت جهت رفع شبه ، برداشتن ودور انداختن آن ، كاري است لازم وآسان .

سوال :
با عرض سلام
ميخواهم يك سوال ازشما بپرسم وآن هم اين است كه روندگسترش دين اسلام درديگركشورهاي جهان به خصوص در جهان غرب چگونه است ومردم ديگر كشورها چه ديدي نسبت به دين اسلام ومسلمنان دارند؟ ((باتشكر))

جواب :
اين مسئله فرازونشيبهاي فراواني داشته وخواهد داشت . اين قبض وبسط وجزرومد ، واين اقبال وإدبار، بيشتر بستگي به عملكرد مامسلمانان داشته وخواهد داشت . دين مبين اسلام به معني واقعي كلمه ، با توجه به الهي بودن آن وآخرين پيام الهي بودنش ، ونيز توجهش به جنبه مادي ومعنوي انسان ، وتوجهش به دنيا وآخرت او ، وفطري بودن ومعقول ومنطقي بودن مطالب وموضوعات عقيدتي اخلاقي وفقهي آن ، جذابيّت خاصي درجلب نظر انسانها دارد. وحتي با وجود اينكه ، دين اسلام بعد ازخلفاي راشدين ، با صورت كامل آن وازكانال درست خود ، عرضه نشده ، ومتاسفانه نمونه وشاهدي عملي وعيني ، ارائه نداده است – كه اينها همه ازشرائط اتمام حجّت وملازمات بلاغ مبين ، به حساب مي آيند – وبا وجود افراط وتفريط وبعضاً اشتباه وانحراف ، درفكروعملكرد مسلمانان چه به نسبت خود،وچه به نسبت غير خود ، باز در بيشتر مناطق دنيا ، ازجمله دنياي غرب ، طرف داران وايمان دراني به خود جلب نموده ، كه در ذات خود ، تامل برانگيز و تعجب آور است . باتوجه به اينكه ،ديني كه امروزه تبليغ مي شود، آميخته اي ازنصوص ديني وبرداشت واستنباط فردي ما است ، إدباركسي ازآن را نبايد به حساب دين گريزي اونوشت ، ونبايد او را ، كافر پنداشت . بهترين خدمت به دين خدا وبندگان خدا دراين دنياي تشنه‌ي هدايت ومعنويت ، كه بشريت ازفساد وتباهي وبي عدالتي ، و..... به تنگ آمده است ، ارائه دين درقالب امتي شايسته ، كه خود شاهد ونمونه‌ي عيني دين خداباشد، مي باشد.