سوال :
عقیده که به معنای اعتقاد میباشد یعنی اعتقاد و ایمان به خدا و هرکس به تناسب و اوضاع و احوال خود باید خدا را درک کند و بشناسد و شخصی است یعنی با مطالعه اثار تمامی بزرگان دین برداشت خود و درک خود از خدا را داشته باشد چرا کسی که نظر کاک احمد در مورد ایمان به خدا را قبول نکند نمیتواند مرید وی باشد

جواب :
مگر نظر كاكه احمد در مورد ايمان به خدا چيست؟

سوال :
سلام و خسته نباشید.
در نوار دین و مذهب کا احمد بیان می کند که امام شافعی بر کسانی که گروهی تشکیل داده و خود را شافعی مذهب بخوانند لعنت فرستاده خوب حالا افراد مکتب قران خود را اهل تسنن میداند یا پا را از این مرز فرا گذاشته و به دریای بیکران اسلام برگشته اند؟

جواب :
بازگشت به اصل دين تنها زماني ممكن است كه عملاً اصل دين وجود داشته باشد، امروز آنچه هست همه مذاهب و فرقه‌هايي است جدا شده از اصل، هيچ فرد يا گروهي به تنهايي نمي‌تواند مدعي داشتن اصل دين باشد، تحقق اين امر در گرو احياي شورا است شورايي متشكل از تمامي صاحبنظران امت اسلامي، آنچه از آن شورا حاصل شود، در زمان خودش اصل دين است

سوال :
با سلام
چرا برادران اهل تسنن در شهر های دیگر با هم همدست و همدل نمی شوند برای ساخت مسجد اهل سنت در تهران؟
چرا در مدارس بچه های ما نمی توانند در مورد مذهب خود (تسنن)چیزی یاد بگیرند(یاد نمی دهندهر چند معلم های آنها تسنن هستند)؟در کتابهای درسی احکام تشیع را به درخورد ما میدهند در حالی که بچه های ما از نظر شناخت احکام خود کاملا نادان هستندآیا در این مورد عالمان ما کاری انجام داده اند؟

جواب :
اين امر به حاكميت مربوط مي‌شود، از آنها بپرسيد.

سوال :
با عرض سلام خدمت برادران عزیز:من پسری 24ساله هستم و دانشجوی ترم آخر یکی از رشته های مهندسی هستم.از خصوصیات یک خانمی خوشم آمده و قصد ازدواج با ایشان را داشتم.به نظر شما در این موقعیت که من خدمت هم نرفته ام و هیچ کاری هم ندارم -چنین تصمیمی از طرف من درست است یا نه لطفا توضیح دهید .در ضمن من یکی از برادران مکتبی شما هستم و در مورئ این خانم هم مطمن باشید کلیه حدود را حفظ کرده ام

جواب :
اسلام براي مخفي ترين انفعالات فكر و ضمير و روان انسان ، تا ظاهرترين اعمال و روابطش، قوانين و موازين گذاشته؛ منتهي عامّ و كلي، كه در صورت توجه و دقت و اجراي آن، مايه‌ي سعادت انسان مي‌گردد. يكي از موضوعاتي كه اسلام براي آن، موازين گذاشته، ازدواج و انتخاب همسر است؛ كه : تناسب (كفائت) ميان زوجين، يكي از آن موازين است؛ هم از جنبه‌ي جسمي و مادي، و هم از جنبه‌ي معنوي و روحي؛ به اين معني كه: زوجين از نظر ظاهري و مادي، (نسبي) هر چه از هم دورتر باشند بهتر است (مثلاً : ازدواج عموزاده ها با هم، مكروه طلقي شده.) اما بر عكس از نظر روحي و فساد رواني هر اندازه به هم نزديكتر باشند بهتر است. كه البته اين جنبه‌ي معنوي و خصوصيات رواني داراي ابعاديست، بس وسيع و فراوان؛ كه شامل عقائد و طرز تفكر، و خصوصيات اخلاقي، و آمال و آرزوها، و ذوق و سليقه ها و غيره مي‌شود. واضح و روشن است كه ارزش اينها هم در يك حد نيست، زيرا ارزش برخي، تعيين كننده‌تر؛ و اهميّتشان آنقدر است كه بقيه را تحت الشعاع خود قرار مي‌دهند. مثلاً طرز جهان بيني و شناخت نسبت به هستي (اصول عقائد) حائز اهميتي بيشتر است؛ كه لازم است ميان زوجين كفائت برآن حاصل گردد، در صورتي كه اگر در ده‌ها مسئله‌ي ذوقي و سليقه‌اي اختلاف باشد، شايد چندان اثر نا مطلوبي بر حسن معاشرت و تفاهم ميان زوجين، نگذارد؛ گرچه همچنان كه اشاره شد بايد تلاش شود، وجود اشتراك در تمام خصوصيات به حد اعلا برسد.

سوال :
با سلام . نظد کلی شما را راجع به تشیع می خواستم بدونم

جواب :
کلیه مذاهب اسلامی اعم ازجعفری،زیدی،اسماعیلی،حنفی،شافعی،مالکی و حنبلی محترم هستند و تا زمانی که شورای اولی الامر امت اسلامی تشکیل نشده کسی حق ندارد پیروان مذاهب گوناگون را سرزنش کند و یا برای تغییر مذهب تحت فشار قرار دهد.

سوال :
با سلام
برادران گرامی ، کاکه فواد گیان ، کاکه سعدی گیان و ... سلام
چندی پیش که در حال گشت و گذار در اینترنت بودم چشمم به سایتی آکنده از کفر و ارتداد و شرک و ... افتاد که نه تنها به رسول الله و قرآن بلکه به تمام مقدسات و حتی ذات مبارک و جلاله ی الله توهین می کنند . برای مثال سوره ای مانند قرآن می آورند یا مثلا به قرآن را تحریف شده می دانند و یا از این ها هم بدتر نعوذ بالله عنوانی با این موضوع دارند :« نعوذ بالله » ( زنان خدا و محمد و علی ) یا مثلا عنوانی این چنین :«نعوذ بالله» ( این متن را بخوانید و اگر می خواهید مسلمان بمانید به خدا و پیامبرش نخندید « نعوذ بالله»
اینان به گفته ی کاک احمد اسلام را به خوبی شناخته اند و آن را درک کرده اند و در مقابل آن می ایستند پس بدون شک کافرند و مرتد
اینان با این چنین تبلیغ هایی سعی دارند اسلام را نابود کنند
برادران ما در اروپا بسیاری از مسیحیان ، یهودیان ، مجوسیان ، بت پرستان و ... را مسلمان می کنند و اینان قصد دارند با این تبلیغ های آن چنانی آن تازه مسلمانان را نسبت به اسلام بدبین کنند
از طرفی دیگر برادران سلفی به مکتب قرآن می تازند و با عناوینی زننده و توهین بار به کاک احمد و شاگردانش توهین می کنند
آن گاه ما به جای وحدت ، به خاطر موضوعی بی اهمیت ، به جان هم افتادیم و در سایتتان (www.maktabquran.com) شاگردان کاک احمد را دروغگو یا خائن یا ... معرفی می کنیم
آیا نباید پس از این همه سال در عقاید خود تجدید نظری شده و برای محافظت اسلام و مکتب قرآن و آرا و نظرات کاک احمد وحدت را سرلوحه ی کار خویش قرار دهیم
برادران گرامی کافران را نبینید که چگونه برای براندازی اسلام چگونه متحد شدند آیا وقت آن نیست که ما متحد شویم و در مقابل آن ها باستیم
آیا خواندن قرآن به صورت رپ ( در همان سایت کافر) قلب شما را به درد نمی آورد
آیا راهی برای وحدت نیست؟
کاک احمد برای آن که در کردستان برادرکشی و تفرقه پیش نیاید به کرمانشاه هجرت کردند حال ما به سادگی خوردن آب از هم متفرق شدیم
راستی اگر مایل بئدید می توانید باقی عقاید این کافران را مطالعه کنید تا شاید به خود آییم که آیا وقت وحدت نرسیده؟
www.notobs.com
آری برادران سپاهیان کفر را در مقابل داریم در حالی که ما بر طبل خویش می کوبیم و هیچ صدایی را نمی شنویم ؟
خوب محرز است شکست خواهیم خورد تا وقتی که متفرقیم
جنگ احد را به یاد نداریم؟
برادران گرامی طبق گفته ی قرآن اگر در چیزی اختلاف داریم باید آن را به خدا و رسولش عودت دهیم نه این که خود آتش بیار معرکه باشیم
در پایان از خدای منان آرزوی توفیق روز افزون را برای شما خواستارم :
www.lordamar.tk
www.najee-kurd.mihanblog.com

جواب :
برادر عزیز ناجی کرد!
امیدوارم خداوند بصیر، بصیرت واقعی را، نسبت به درک حقایق،تا پایبندی به حق، به همه ی ما، ارزانی فرماید.
برای چندین با مطالبی متعارض را ، از جنابعالی، خطاب به چند نفر از برادران مکتب قرآن ، دریافت نمودیم، دوست عزیز! اگر به قول خودت به اینترنت گشت و گذاری کرده باشی، به خوبی درک کرده، و دریافته ای، و مکتب قرآن، بر اساس باور به « حجت نسبی» بودن خود، بدون تعرض به هیچ گروه و جماعتی ، و بدون توهین و برخورد به هیچ فکر و عقیده ای ، صرفا" مشغول کار دعوت و هدایت مردم ، و انجام وظایف خاص مرحله ای که در آن پا نهاده است، می باشد، و در حد وسع خود – امید به خدای قدیر – استقامت و پایداری بر عقاید و مواضع خود را، وظیفه ای دینی خود دانسته و می داند . و در حقیقت « حجت داحضه » ی دیگران، جهت تعرض به مکتب قرآن ، همین پایداری و یکرنگی و صادقانه با مردم برخورد کردن است. و به عبارتی دیگر چون مکتب قرآن نمی خواهد ، رنگ دین خدا را (صبغه الله ) را، به خاطر مصلحت های خودفریبانه ، به رنگهای ننگین دنیای ملون ، بعنوان « دام و دانه » و یا با اشاره ای انگشتان نقاشان دنیای سیاست، به رنگ مورد نظر آنها، تغییر دهد، این طور مورد تهاجم قرار گرفته است.
وگرنه چرا باید اینچنین باشد؟ که: اگر مکتب قرآن – خدای ناکرده – در بین دهها اعتراض، توهین، تکفیر، تفسیق، و... ، از طرف حسن امینیها، سلفیها، صوفیها، و حکومتیها، از طریق روزنامه ها،مجلات،منابر مساجد، و سی دی ها، فقط یکبار، یکی را جواب داد، اینطور مورد تاخت و تاز ،قرار گیرد و تهمت عدم توجه به وحدت مسلمانان را نثار جانش کنند، و آتش بیار معرکه اش معرفی نمایند، و حتی بی انصافانه محکوم به تفرقه اندازیش کنند.
و از این همه عجیب تر، مورد بازخواستش قرار دهند که چرا با وجود سپری شدن سالها در عقاید خود تجدید نظر نمیکند، قضاوت را به خودتان می سپاریم .
ولا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم ان فی ذلک لعبره لاولی الابصار
اللهم اجعلنا من الذین یبلغون رسالاتک و یخشونک و لا یخشون احدا غیرک
واجعلنا یا ربنا من الذین یجاهدون فی سبیل الله و لایخافون لومه لائم . ذلک فضل الله یوتیه من یشاء والله واسع علیم

سوال :
سلام علیکم
با اینکه در مکتب قرآن فرد گرایی وجود نداشته اما حالا کم کم مطرحیت فردی ایجاد می شود مثلا کاک سعدی بدون شک در میان هم مسیران قوی تر است اما نباید تمام کارها را به او واگذار کرد تا مطرحیت فردی در آینده به وجود نیاید؟

جواب :
با تشكر از دلسوزيتانُ تلاش ميكنيم كه بيشتر مراقب باشيم

سوال :
سلام علیکم
چرا آثار کاکه احمد بصورت mp3 بر روی سایت قرار داده نمی شود تا علاقمندانی که امکان مراجعه به منزل کاکه احمد را ندارند از طریق سایت download نمایند ؟

در پاراگراف آخر نامه کاکه محمد ژیان اشاره به نظارت کاکه سعدی شده آیا این مطلب مکتوب می باشد یا شفاهی ؟

جواب :
عليكم السلام و رحمه الله
نوارها بصورت فشرده با فرمت wma جهت دانلود روی سایت قرار دارند

هم کتبی و هم شفاهی بیان شده است

سوال :
سوألي راجع به چادر پرسيده بودم كه در جواب چنين اشاره كرده‌ايد: چادر رنگي و لباس كردي پوششي ملي است؛ با چه دليلي شما چادر را ملي ميدانيد؟ آيا در اين زمينه تحقيقي كرده‌ايد؟ بنده به جرأت به اين مطلب اشاره كردم، و در آن مورد تحقيق نيز كرده‌ام، ولي گويا به متن نامه اشاره نكرده‌ايد؛ در ضمن كاك احمد كه خدا نيست، و صرف يك سليقه‌ي شخصي ـ حتي اگر منتسب به پيامبر بزرگوار اسلام باشد ـ نمي‌توان حكمي را كلي ارائه كرد. لطفاً سوألاتي را كه پرسيده مي‌شود با دليل و منطق كلي و نه با جزئي‌نگري پاسخ دهيد و به كل متن سوأل توجه كنيد؛ چرا كه با وجود اشاره‌ي بنده به اينكه چادر از فرهنگ تشيع به عاريت گرفته شده و چندان تحفه‌ي زيبايي نيست، شما آنرا ملي قلمداد مي‌كنيد، آنهم بدون هيچ دليل و برهاني... به راستي پيروان كاك‌احمد اينگونه سوألات را پاسخ مي‌دهند...؟!

جواب :
این که یک لباس ملی هست یا نه با مراجعه به جامعه قابل مشاهده است در اکثر نقاط کردستان چادر غیرمشکی جزئی از لباس محلی شده است. ضمنا" این اصل که یک لباس از کجا ست چندان مهم نیست ، مهم اولا" مناسب بودن آن است و ثانیا" پذیرشش توسط مردم .

سوال :
باسلام :نظر کاک احمد راجع به نظر یه ی داروین وتکامل جسمی انسان چیست؟

جواب :
در این مورد کاکه احمد مطلب ضبط شده داردو میتوانید به آن مراجعه نمایید.
بطور خلاصه از دیدگاه کاکه احمد و بسیاری از فلاسفه و متکلمان خلقت کل هستی و نه تنها انسان در مسیر تکاملی است. برای نمونه به کتاب سیر فلسفه در ایران نوشته اقبال لاهوری ( ترجمه امیر حسین آریانپور ) بخش ابن مسکویه مراجعه فرمائید.